Conectando-se ao Primeiro Chanuká | por Michael Berg

A porção Miketz cai quase sempre no período de Chanuká; por conseguinte, há uma conexão profunda entre a Luz da porção e a Luz de Chanuká. E eu quero compartilhar um ensinamento que é uma consciência importante para estar vivendo ao longo de Chanuká e durante este Shabat.

O Gemara nos diz que Chanuká não foi comemorado no primeiro ano. Diz L'shana ha'acheret, “o  ano seguinte”,  isto é, no ano em que Chanuká realmente aconteceu não houve celebração, mas l'shana ha'acheret, ou seja, no ano seguinte eles criaram o que conhecemos como Chanuká, com a conexão das oito velas e as orações; essas coisas não foram feitas no primeiro ano.

Então, o que significa que no primeiro ano eles não fizeram nada e só no ano seguinte eles celebraram? Rav Israel de Kozhnitz nos dá um belo ensinamento para responder a isso. Ele diz que no primeiro ano, quando o milagre aconteceu, suas vidas foram salvas, e eles foram tão elevados pelo milagre do óleo, e de Chanuká, que se tornaram unificados com a Luz do Criador.

Eu quero falar sobre milagres por um momento, antes de prosseguir. Um milagre é algo que deve ser tão constante em nossas vidas que nem nos empolgamos com isso. A razão pela qual nos entusiasmamos com os milagres é que eles não acontecem todos os dias, e esse é o problema. Por que eles não acontecem todos os dias? Porque não estamos nos conectando o suficiente. Uma pessoa que está completamente unificada com a Luz do Criador em sua consciência, em sua vida e em seu trabalho não se empolga com milagres, porque ele ou ela sabe que milagres acontecem o tempo todo.

Então, voltamos à questão: por que é dito no Talmud que no primeiro ano eles não celebraram em Chanuká? Porque eles estavam tão ligados à Luz do Criador que os milagres simplesmente aconteceriam o tempo todo. É claro que suas vidas seriam salvas e é claro que eles encontrariam o milagre com óleo. No ano seguinte, no entanto, o Rav Israel de Kozhnitz nos conta que eles perceberam que não estavam mais lá e que sua conexão e consciência eram mais fracas. Eles sabiam que tinham que criar oito dias em um ano em que um caminho se abre para aqueles de nós que ainda estão baixos o suficiente para se entusiasmarem com milagres.

É, portanto, um entendimento importante: nós não queremos realmente nos conectar com o que fazemos em Chanuká. Em vez disso, queremos nos conectar com o primeiro Chanuká, quando não houve celebração, porque eles estavam tão conectados à Luz do Criador que não precisavam fazer nada, e milagres aconteciam o tempo todo. Mas no segundo ano, quando eles perceberam que estavam perdendo essa consciência, tiveram que criar algo para abrir o canal de milagres para as pessoas… e foi isso que o Chanuká se tornou.

Com esse entendimento, aprendemos que o que realmente queremos conectar em Chanuká e no Shabat de Miketz é com nos tornarmos tão unidos, tão conectados à Luz do Criador, que os milagres se tornam lugar-comum, e não há nenhuma necessidade de entusiasmo, não há necessidade de Chanuká, não há necessidade de tudo o que fazemos; essa é a verdadeira Luz de Chanuká.

 

 

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A porção Miketz cai quase sempre no período de Chanuká; por conseguinte, há uma conexão profunda entre a Luz da porção e a Luz de Chanuká. E eu quero compartilhar um ensinamento que é uma consciência importante para estar vivendo ao longo de Chanuká e durante este Shabat.

O Gemara nos diz que Chanuká não foi comemorado no primeiro ano. Diz L'shana ha'acheret, “o  ano seguinte”,  isto é, no ano em que Chanuká realmente aconteceu não houve celebração, mas l'shana ha'acheret, ou seja, no ano seguinte eles criaram o que conhecemos como Chanuká, com a conexão das oito velas e as orações; essas coisas não foram feitas no primeiro ano.

Então, o que significa que no primeiro ano eles não fizeram nada e só no ano seguinte eles celebraram? Rav Israel de Kozhnitz nos dá um belo ensinamento para responder a isso. Ele diz que no primeiro ano, quando o milagre aconteceu, suas vidas foram salvas, e eles foram tão elevados pelo milagre do óleo, e de Chanuká, que se tornaram unificados com a Luz do Criador.

Eu quero falar sobre milagres por um momento, antes de prosseguir. Um milagre é algo que deve ser tão constante em nossas vidas que nem nos empolgamos com isso. A razão pela qual nos entusiasmamos com os milagres é que eles não acontecem todos os dias, e esse é o problema. Por que eles não acontecem todos os dias? Porque não estamos nos conectando o suficiente. Uma pessoa que está completamente unificada com a Luz do Criador em sua consciência, em sua vida e em seu trabalho não se empolga com milagres, porque ele ou ela sabe que milagres acontecem o tempo todo.

Então, voltamos à questão: por que é dito no Talmud que no primeiro ano eles não celebraram em Chanuká? Porque eles estavam tão ligados à Luz do Criador que os milagres simplesmente aconteceriam o tempo todo. É claro que suas vidas seriam salvas e é claro que eles encontrariam o milagre com óleo. No ano seguinte, no entanto, o Rav Israel de Kozhnitz nos conta que eles perceberam que não estavam mais lá e que sua conexão e consciência eram mais fracas. Eles sabiam que tinham que criar oito dias em um ano em que um caminho se abre para aqueles de nós que ainda estão baixos o suficiente para se entusiasmarem com milagres.

É, portanto, um entendimento importante: nós não queremos realmente nos conectar com o que fazemos em Chanuká. Em vez disso, queremos nos conectar com o primeiro Chanuká, quando não houve celebração, porque eles estavam tão conectados à Luz do Criador que não precisavam fazer nada, e milagres aconteciam o tempo todo. Mas no segundo ano, quando eles perceberam que estavam perdendo essa consciência, tiveram que criar algo para abrir o canal de milagres para as pessoas… e foi isso que o Chanuká se tornou.

Com esse entendimento, aprendemos que o que realmente queremos conectar em Chanuká e no Shabat de Miketz é com nos tornarmos tão unidos, tão conectados à Luz do Criador, que os milagres se tornam lugar-comum, e não há nenhuma necessidade de entusiasmo, não há necessidade de Chanuká, não há necessidade de tudo o que fazemos; essa é a verdadeira Luz de Chanuká.

 

 

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